【天津装修】“地质男”遗骸罗布泊被发现

11月28日，青海省一公安官方微信公众号发出一则“寻亲信息”：当地警方在青海省茫崖大浪滩发现一具50多年前死亡的人体白骨，警方分析推断，死者可能是一名地质工作者。但令人不解的是，死者包中存有一张洛阳本地报纸。他是河南人吗？为何存一份河南的报纸？连日来，这一问题牵动着河南人的心。

　　昨天，巴中市公安局初步确认死者身份，他叫李中华，巴中市人，曾参加过抗美援朝，失踪前一直在新疆若羌县米兰农场工作。至于他手中的洛阳报纸等细节问题，还需进一步确认。

11月28日晚10点许，青海省海西蒙古族藏族自治州茫崖行政委员会公安局通过官方微信公众号“平安茫崖”，发出一条特殊的“寻亲信息”。该内容称，2016年11月，在青海茫崖大浪滩沙滩上，有捡石爱好者发现了一具白骨化的尸体。经茫崖行委公安局刑警和法医现场勘查，尸体位于花土沟镇至新疆若羌县罗布泊镇沙子便路往北100余米，距大浪滩钾肥工区直线距离10公里左右。

　　其中，该男性遗骸随身携带一个浅黄色帆布包，包中留有信件、手电筒、防风镜以及多双人工缝制的深色长棉袜，袜子里包裹一团红色毛线。此外，包中还有一张1960年9月13日的《洛阳日报》。

昨日上午，茫崖行政委员会公安局副局长唐拓华告诉大河报记者，警方发现遗骸的地方是一片荒漠戈壁无人区，从青海通往罗布泊的一条故道，由几个戈壁爱好者在捡石头时发现，之后报了警。

　　“尸体仰面露在地表，已完全白骨化，男性，身高推测在1.75米左右。身穿深蓝色棉工上衣和棉裤，黄色冬皮鞋，随身携带一个浅黄色帆布包。”唐拓华称，由于当地气候干旱，帆布包里报纸、信件等还有所保留。

唐拓华说，民警根据帆布包内遗物、尸体所处环境推断，失踪人员有可能是一名地质工作者，迷失方向，不幸在无人区罹难；根据他穿的棉工衣、信件邮戳和一张《洛阳日报》，推测死亡时间为1960年9月至1961年4月前。

　　通过解读信件上的模糊字迹和邮戳，警方找到了重要线索：信件是寄往新疆若羌县的。其中，一个信封寄出地址为四川省仪陇县邮电局，邓光学同志收；另一个信封模糊有邓光学同志收字样；一个寄往贵州的信封为李中华收，寄件地址为四川省巴中县鼎山公社 四小。

“根据这些，我们推测这名失踪人员可能是一名地质工作者，在新疆若羌县工作，四川籍贯，在四川仪陇县邮电局、巴中县鼎山公社等地有朋友或同学。”同时，他也曾怀疑过，死者与洛阳也有关系。

　　唐拓华说，洛阳的报纸一般仅在洛阳发行，他为何会随身携带？他也怀疑，洛阳作为一个老牌工业城市，上世纪60年代，全国各地都在援建洛阳，他有可能曾是其中一员，之后来到了青海。“但这仅是猜测，还需有更进一步的线索来证实。”

死者携带报纸上有啥内容？是否能从报纸上找到线索？这份报纸对他有何特殊意义？昨天下午，大河报记者在洛阳档案馆找到了当期的报纸。该期报纸一共4版，头版刊登了当时国家领导人接见外宾的新闻，二、三版多是洛阳本地新闻，涉及农业、教育等，四版是国际新闻。中缝刊登着遗失声明、电影节目以及各地方豫剧、曲剧团的演出预告和地址等信息。

　　那么，死者是否系洛阳派往青海的地质工作者？昨天，大河报记者联系到上世纪五六十年代洛阳地区成立的第一支地质勘探队——当时的矿务部豫零一队，现如今的河南省地矿局第一地质矿产调查院。该院相关负责人介绍，上世纪五六十年代，全国因人才匮乏，对地质矿藏的勘探工作，一般采取“大会战”的形式。

　　“当时，洛阳作为一个老牌工业城市，国家从湖北、四川等地，抽调大批勘探人员，集中赶赴洛阳参加 大会战 。”该负责人说，该院成立于1957年，也就是最早一批在栾川“会战”的队伍，这批人长期驻扎栾川进行地质勘探，成立了栾川地质队，之后规模扩大，在洛阳组建国家矿务部豫零一队。

上述负责人称，改革开放之前，这支队伍一直都仅在豫西的洛阳、三门峡等地区进行固体矿产勘探，从没有向青海、新疆、甘肃等地派遣过工作人员。“我们已经看到这个新闻，他可能是同行，我们一直在关注，并转发相告，看是否有人认识。”他说，一旦有消息，将及时与记者联系。

　　随后，记者又先后联系我省另两家成立较早的地质勘探队——省地矿局第三地质勘查院、省煤田地质局二队，以及中石化洛阳分公司，但对方均回复称不认识。

昨日傍晚，“平安茫崖”再次发布信息称，经与四川省巴中市公安局、仪陇县公安局联系，启动警务协作机制，全力查找，巴中市公安局有了消息，初步确认该罹难人员叫李中华。

　　昨晚，巴中市巴州区鼎山派出所所长陈旭东接受大河报记者采访时称，11月29日晚，他们接到青海警方的协查指令，他们连夜进行摸排查找，其中，仅“邓光学”与“李中华”两个名字共搜到20人，之后，他们逐人联系排查，最终于昨天中午12时许，在巴州区龙背乡寸垭村确认了死者家人。

　　陈旭东称，经初步调查，死者名叫李中华，男，四川省巴中市巴州区龙背乡人（系鼎山派出所辖区），父亲李崇山逝世，妻子邓某，现年88岁，还有两个女儿。“遗物信件上提到的邓光学这个人，可能与李中华有关联，估计为同乡或化名。信件中提到了仪陇县，据走访了解到李中华的姐姐早年出嫁到与家相距不远的仪陇县。”陈旭东说。

昨晚，大河报记者辗转联系到李中华其中一个女儿李菊兰。她告诉记者，母亲名叫邓光明（音），今年88岁。自己今年都67岁了，若遗体真是父亲，父亲遇难的时候，可能在30岁左右。

　　李菊兰说，李中华参加过抗美援朝，荣立过二等功，因受伤而退伍，之后被贵州铁路局招工修建铁路，随后又到贵州桐梓县一砖场务工。工作一段时间，又到新疆若羌县米兰农场工作，上世纪60至70年代在新疆若羌县失踪。“在此期间，我们家人给农场写过信，回信说农场已倒闭，联系不到父亲，从此再无任何消息”。

为何父亲包中存有洛阳的报纸？母亲邓光明称，她也不太清楚。丈夫生前没到过河南，也没听说有朋友在河南。“他到新疆若羌县米兰农场工作，就一直没回来过。”老人说，对邓光学这个人，她也不认识。

　　据陈旭东介绍，遗物信件中提到“四川省巴中县鼎山公社 四小”，署名“崇山”寄给儿子李中华的信件和钢笔家书，间接证实了上述消息的可靠性。不过，罹难人员身份还有待DNA等生物检材确定。失踪人员李中华的诸多细节有待进一步确认。

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